Предметы для традиционного яванского танца Куда-Лампинг. Как правило, в танце изображены солдаты, едущие на лошадях, но другой тип выступления Kuda Lumping также включает в себя транс и магические трюки. Когда "одержимый" танцор исполняет танец в состоянии транса, он может проявлять необычные способности, такие как поедание стекла и сопротивление воздействию порки или горячих углей.28.03.2021#6501156
Участник во время традиционного яванского танца Куда-Лампинг. Как правило, в танце изображены солдаты, едущие на лошадях, но другой тип выступления Kuda Lumping также включает в себя транс и магические трюки. Когда "одержимый" танцор исполняет танец в состоянии транса, он может проявлять необычные способности, такие как поедание стекла и сопротивление воздействию порки или горячих углей.28.03.2021#6501143
Участники во время традиционного яванского танца Куда-Лампинг. Как правило, в танце изображены солдаты, едущие на лошадях, но другой тип выступления Kuda Lumping также включает в себя транс и магические трюки. Когда "одержимый" танцор исполняет танец в состоянии транса, он может проявлять необычные способности, такие как поедание стекла и сопротивление воздействию порки или горячих углей.28.03.2021#6501148
Участники во время традиционного яванского танца Куда-Лампинг. Как правило, в танце изображены солдаты, едущие на лошадях, но другой тип выступления Kuda Lumping также включает в себя транс и магические трюки. Когда "одержимый" танцор исполняет танец в состоянии транса, он может проявлять необычные способности, такие как поедание стекла и сопротивление воздействию порки или горячих углей.28.03.2021#6501142
Участники во время традиционного яванского танца Куда-Лампинг. Как правило, в танце изображены солдаты, едущие на лошадях, но другой тип выступления Kuda Lumping также включает в себя транс и магические трюки. Когда "одержимый" танцор исполняет танец в состоянии транса, он может проявлять необычные способности, такие как поедание стекла и сопротивление воздействию порки или горячих углей.28.03.2021#6501161
Участники во время традиционного яванского танца Куда-Лампинг. Как правило, в танце изображены солдаты, едущие на лошадях, но другой тип выступления Kuda Lumping также включает в себя транс и магические трюки. Когда "одержимый" танцор исполняет танец в состоянии транса, он может проявлять необычные способности, такие как поедание стекла и сопротивление воздействию порки или горячих углей.28.03.2021#6501157
Музыкант во время традиционного яванского танца Куда-Лампинг. Как правило, в танце изображены солдаты, едущие на лошадях, но другой тип выступления Kuda Lumping также включает в себя транс и магические трюки. Когда "одержимый" танцор исполняет танец в состоянии транса, он может проявлять необычные способности, такие как поедание стекла и сопротивление воздействию порки или горячих углей.28.03.2021#6501154
Участник во время традиционного яванского танца Куда-Лампинг. Как правило, в танце изображены солдаты, едущие на лошадях, но другой тип выступления Kuda Lumping также включает в себя транс и магические трюки. Когда "одержимый" танцор исполняет танец в состоянии транса, он может проявлять необычные способности, такие как поедание стекла и сопротивление воздействию порки или горячих углей.28.03.2021#6501149
Участники во время традиционного яванского танца Куда-Лампинг. Как правило, в танце изображены солдаты, едущие на лошадях, но другой тип выступления Kuda Lumping также включает в себя транс и магические трюки. Когда "одержимый" танцор исполняет танец в состоянии транса, он может проявлять необычные способности, такие как поедание стекла и сопротивление воздействию порки или горячих углей.28.03.2021#6501145
Участники во время традиционного яванского танца Куда-Лампинг. Как правило, в танце изображены солдаты, едущие на лошадях, но другой тип выступления Kuda Lumping также включает в себя транс и магические трюки. Когда "одержимый" танцор исполняет танец в состоянии транса, он может проявлять необычные способности, такие как поедание стекла и сопротивление воздействию порки или горячих углей.28.03.2021#6501158
Участник во время традиционного яванского танца Куда-Лампинг. Как правило, в танце изображены солдаты, едущие на лошадях, но другой тип выступления Kuda Lumping также включает в себя транс и магические трюки. Когда "одержимый" танцор исполняет танец в состоянии транса, он может проявлять необычные способности, такие как поедание стекла и сопротивление воздействию порки или горячих углей.28.03.2021#6501155
Участник во время традиционного яванского танца Куда-Лампинг. Как правило, в танце изображены солдаты, едущие на лошадях, но другой тип выступления Kuda Lumping также включает в себя транс и магические трюки. Когда "одержимый" танцор исполняет танец в состоянии транса, он может проявлять необычные способности, такие как поедание стекла и сопротивление воздействию порки или горячих углей.28.03.2021#6501159
Участники во время традиционного яванского танца Куда-Лампинг. Как правило, в танце изображены солдаты, едущие на лошадях, но другой тип выступления Kuda Lumping также включает в себя транс и магические трюки. Когда "одержимый" танцор исполняет танец в состоянии транса, он может проявлять необычные способности, такие как поедание стекла и сопротивление воздействию порки или горячих углей.28.03.2021#6501141
Участники во время традиционного яванского танца Куда-Лампинг. Как правило, в танце изображены солдаты, едущие на лошадях, но другой тип выступления Kuda Lumping также включает в себя транс и магические трюки. Когда "одержимый" танцор исполняет танец в состоянии транса, он может проявлять необычные способности, такие как поедание стекла и сопротивление воздействию порки или горячих углей.28.03.2021#6501144
Участник во время традиционного яванского танца Куда-Лампинг. Как правило, в танце изображены солдаты, едущие на лошадях, но другой тип выступления Kuda Lumping также включает в себя транс и магические трюки. Когда "одержимый" танцор исполняет танец в состоянии транса, он может проявлять необычные способности, такие как поедание стекла и сопротивление воздействию порки или горячих углей.28.03.2021#6501150
Участники во время традиционного яванского танца Куда-Лампинг. Как правило, в танце изображены солдаты, едущие на лошадях, но другой тип выступления Kuda Lumping также включает в себя транс и магические трюки. Когда "одержимый" танцор исполняет танец в состоянии транса, он может проявлять необычные способности, такие как поедание стекла и сопротивление воздействию порки или горячих углей.28.03.2021#6501153
Музыкант во время традиционного яванского танца Куда-Лампинг. Как правило, в танце изображены солдаты, едущие на лошадях, но другой тип выступления Kuda Lumping также включает в себя транс и магические трюки. Когда "одержимый" танцор исполняет танец в состоянии транса, он может проявлять необычные способности, такие как поедание стекла и сопротивление воздействию порки или горячих углей.28.03.2021#6501160
Участники во время традиционного яванского танца Куда-Лампинг. Как правило, в танце изображены солдаты, едущие на лошадях, но другой тип выступления Kuda Lumping также включает в себя транс и магические трюки. Когда "одержимый" танцор исполняет танец в состоянии транса, он может проявлять необычные способности, такие как поедание стекла и сопротивление воздействию порки или горячих углей.28.03.2021#6501147
Участник во время традиционного яванского танца Куда-Лампинг. Как правило, в танце изображены солдаты, едущие на лошадях, но другой тип выступления Kuda Lumping также включает в себя транс и магические трюки. Когда "одержимый" танцор исполняет танец в состоянии транса, он может проявлять необычные способности, такие как поедание стекла и сопротивление воздействию порки или горячих углей.28.03.2021#6501146
На изображении сделанном с использованием мультиэкспозиции, участники во время традиционного яванского танца Куда-Лампинг. Как правило, в танце изображены солдаты, едущие на лошадях, но другой тип выступления Kuda Lumping также включает в себя транс и магические трюки. Когда "одержимый" танцор исполняет танец в состоянии транса, он может проявлять необычные способности, такие как поедание стекла и сопротивление воздействию порки или горячих углей.28.03.2021#6720752
Жители села Чукалы совершают обряды у восковой священной свечи на эрзянском национально-фольклорном празднике Раськень Озкс в Республике Мордовия.13.07.2013#2242284
Буддийские монахи во время сжигания ритуального костра на церемонии праздника "Дугжууба" (обряда очищения) в канун Нового года по лунному календарю в Читинском дацане.20.02.2012#1043984
Буддисты во время церемонии "Дугжууба" (обряда очищения) в канун Нового года по лунному календарю в Читинском дацане.20.02.2012#1043983
Буддийский монах во время церемонии праздника "Дугжууба" (обряда очищения) в канун Нового года по лунному календарю в Читинском дацане.20.02.2012#1043982
Верующие выносят особое ритуальное сооружение в виде пирамиды с острым "наконечником" - "Соор" во время церемонии "Дугжууба" (обряда очищения) в канун Нового года по лунному календарю в Читинском дацане.20.02.2012#1043981
Буддийский лама во время молебна в Читинском дацане в праздник "Дугжууба" (обряда очищения) в канун Нового года по лунному календарю.20.02.2012#1043980
Верующие на территории Читинского дацана во время праздника "Дугжууба" (обряда очищения) в канун Нового года по лунному календарю.20.02.2012#1043979
Служители и паломники наблюдают на фейрверк в праздник "Добрых Плодов" последователей церкви "Последнего Завета", известной как "Община Виссариона", в поселении Обитель Рассвета.18.08.2011#946437
Служители и паломники провожают духовного учителя Виссариона после встречи на горе у поселения Обитель Рассвет. Праздник "Добрых Плодов" отмечают последователей церкви "Последнего Завета", известной как "Община Виссариона".18.08.2011#946436
Духовный учитель Виссарион, основавший поселение Обитель Рассвета, на встрече со служителями и паломниками в праздник "Добрых Плодов" последователей церкви "Последнего Завета", известной как "Община Виссариона".18.08.2011#946435
Духовный учитель Виссарион, основавший поселение Обитель Рассвета, на встрече со служителями и паломниками в праздник "Добрых Плодов" последователей церкви "Последнего Завета", известной как "Община Виссариона".18.08.2011#946434
Служители и паломники собрались на месте встречи с духовным учителем Виссарионом на горе у поселения Обитель Рассвет. Праздник "Добрых Плодов" отмечают последователей церкви "Последнего Завета", известной как "Община Виссариона".18.08.2011#946433
Служители и паломники собрались на месте встречи с духовным учителем Виссарионом на горе у поселения Обитель Рассвет. Праздник "Добрых Плодов" отмечают последователей церкви "Последнего Завета", известной как "Община Виссариона".18.08.2011#946432
Служители и паломники идут шествием к месту встречи с духовным учителем Виссарионом в праздник "Добрых Плодов" последователей церкви "Последнего Завета", известной как "Община Виссариона", в поселении Обитель Рассвета.18.08.2011#946431
Служители и паломники идут шествием к месту встречи с духовным учителем Виссарионом в праздник "Добрых Плодов" последователей церкви "Последнего Завета", известной как "Община Виссариона", в поселении Обитель Рассвета.18.08.2011#946430
Служители и паломники идут шествием к месту встречи с духовным учителем Виссарионом в праздник "Добрых Плодов" последователей церкви "Последнего Завета", известной как "Община Виссариона", в поселении Обитель Рассвета.18.08.2011#946429
Служители и паломники у символа веры во время литургии в праздник "Добрых Плодов" последователей церкви "Последнего Завета", известной как "Община Виссариона", в поселении Обитель Рассвета.18.08.2011#946428
Служители и паломники у символа веры во время литургии в праздник "Добрых Плодов" последователей церкви "Последнего Завета", известной как "Община Виссариона", в поселении Обитель Рассвета.18.08.2011#946427
Священник Сергей поет псалмы во время литургии у символа веры в праздник "Добрых Плодов" последователей церкви "Последнего Завета", известной как "Община Виссариона", в поселении Обитель Рассвета.18.08.2011#946426
Служители и паломники у символа веры, во время литургии в праздник "Добрых Плодов" последователей церкви "Последнего Завета", известной как "Община Виссариона", в поселении Обитель Рассвета.18.08.2011#946425
Жены-хлебоностицы во время праздничной литургии у символа веры в праздник "Добрых Плодов" последователей церкви "Последнего Завета", известной как "Община Виссариона", в поселении Обитель Рассвета.18.08.2011#946424
Омовение перед проведением литургии в праздник "Добрых Плодов" последователей церкви "Последнего Завета", известной как "Община Виссариона", в поселении Обитель Рассвета.18.08.2011#946423
Служители и паломники идут к центру поселения, для проведения литургии в праздник "Добрых Плодов" последователей церкви "Последнего Завета", известной как "Община Виссариона", в поселении Обитель Рассвета.18.08.2011#946422
Жители поселения и паломники у символа веры во время утренней литургии в праздник "Добрых Плодов" последователей церкви "Последнего Завета", известной как "Община Виссариона", в центре поселения Обитель Рассвета.18.08.2011#946421
Жители поселения и паломники у символа веры во время утренней литургии в праздник "Добрых Плодов" последователей церкви "Последнего Завета", известной как "Община Виссариона", в поселении Обитель Рассвета.18.08.2011#946420
Конкурс "Эзотерические знания о Гермесе" в Москве Работы участников конкурса, представленных на конкурс.06.11.1992#8799611
Конкурс "Эзотерические знания о Гермесе" в Москве. Победительница конкурса "Эзотерические знания о Гермесе" Т. Смирнова.06.11.1992#8799610
Литовская ССР. Гора Ведьм около маленького литовского посёлка Юодкранте на Куршской косе. В 1979 г. литовские народные мастера - резчики по дереву и кузнецы - впервые собрались в творческом лагере на косе. Они создали 25 скульптур. С тех пор почти ежегодно сюда съезжаются мастера, реставрируют старые скульптуры, создают новые. Местный резчик по дереву З. Вайшвила.22.08.1989#6630484
Литовская ССР. Гора Ведьм около маленького литовского посёлка Юодкранте на Куршской косе. В 1979 г. литовские народные мастера - резчики по дереву и кузнецы - впервые собрались в творческом лагере на косе. Они создали 25 скульптур. С тех пор почти ежегодно сюда съезжаются мастера, реставрируют старые скульптуры, создают новые. Фрагмент скульптуры "Страшный черт" ("Люцифер").22.08.1989#6630483
Гора Ведьм около маленького литовского посёлка Юодкранте на Куршской косе. В 1979 г. литовские народные мастера - резчики по дереву и кузнецы - впервые собрались в творческом лагере на косе. Они создали 25 скульптур. С тех пор почти ежегодно сюда съезжаются мастера, реставрируют старые скульптуры, создают новые. Литовская ССР.22.08.1989#6630481
Литовская ССР. Гора Ведьм около маленького литовского посёлка Юодкранте на Куршской косе. В 1979 г. литовские народные мастера - резчики по дереву и кузнецы - впервые собрались в творческом лагере на косе. Они создали 25 скульптур. С тех пор почти ежегодно сюда съезжаются мастера, реставрируют старые скульптуры, создают новые. На горе Ведьм старик-сказочник рассказывает детям и взрослым литовские сказки.22.08.1989#6630480
Литовская ССР. Гора Ведьм около маленького литовского посёлка Юодкранте на Куршской косе. В 1979 г. литовские народные мастера - резчики по дереву и кузнецы - впервые собрались в творческом лагере на косе. Они создали 25 скульптур. С тех пор почти ежегодно сюда съезжаются мастера, реставрируют старые скульптуры, создают новые. Оригинальный указатель приглашает посетить гору Ведьм.22.08.1989#6630479
Гора Ведьм около маленького литовского посёлка Юодкранте на Куршской косе. В 1979 г. литовские народные мастера - резчики по дереву и кузнецы - впервые собрались в творческом лагере на косе. Они создали 25 скульптур. С тех пор почти ежегодно сюда съезжаются мастера, реставрируют старые скульптуры, создают новые. Литовская ССР.22.08.1989#6630478
"Сэргэ" местные жители ставят для защиты от злых духов. Оно символизирует дерево жизни, мировое дерево, объединяющее три мира: верховный, земной и подземный. Окрестности озера Байкал.01.06.1988#566006
Эскимосский поминальный обряд с костром. Традиционно эскимосы - анимисты (от лат. anima, animus - ""душа" и "дух" соответственно) верят в существование души и духов, в одушевлённость всей природы. Чукотский автономный округ.26.09.1982#8253784
Азербайджанская ССР. Храм огня Атешгях в селе Сураханы. Индуистская надпись на центральном алтаре храма.07.09.1970#5629731